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国学应用大师翟鸿燊:国学应用智慧(3)  

2009-02-09 22:09:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  另外儒家文化、企业文化建设非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三无后为大,孝顺的孝加文化的文,这个字就是教育的教。入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。这是我们的文化!小孝治家,中孝治企,大孝治国呀,这是我们的文化!在《大学》《论语》《中庸》《孟子》里面,那个孝字你一定要好好理解。尤其《孝经》这本书我建议你好好看看。孝顺的孝一定要好好理解,中华民族的精髓。有几个老外跟我们讲“很怕你们的孝忠悌文化。”“为什么?”“跟你们打仗没法打,第一仗打胜了,第二仗你们就开始报仇了。你们的计划生育可把我们乐坏了,‘一对夫妻一个孩’,将来就没有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爷阿姨,都没有了。”有没有一点道理?计划生育优生是对,但独生不一定正确。孩子哪能没有姊妹呢?我们这个年代的人为什么有爱心?就是买一个西瓜等小二回来、小三回来,一分爱就出来了,而现在的人都是吃独食啊。清华大学我在那讲课,他们组织一个少年班,就是总裁班的孩子,他们让我去当辅导员,开始我不想去,后来一想也是一种责任就去了。我给他们讲讲孝文化、感恩文化。讲完之后,一个12岁的孩子找到他爸说:“爸,听完翟老师的讲话我才知道谁是爹呀!”过去他都不知道谁是爹!现在他就干了一件事,他爸老打电话跟我感谢!就是他在老爹回来后,一进屋他给倒杯热茶:“爸爸,你一天工作辛苦了,洗澡水给你放好了。”他爸的眼泪刷的就出来了。我到山西晋城建市20周年去讲课,市领导让我讲孝文化,2个小时演讲没想到他们哭了一个半小时。课讲完后,一个40岁的老总过来给我敬礼:“翟老师,听完你的讲课以后,我才知道我不忠不孝不仁不義。我开洗浴中心我开了三年了,没有给我爸爸做过一次按摩,没有给我妈妈做过一次足底,我还叫人呀!”那天我听说成千上万的人回家干了一件事,给老妈妈梳梳头,给老爸捶捶背。那个老总就讲:“当我把手放在父亲的脊梁上的时候,往下捶几下的时候,眼泪刷的就出来了。从小趴在地上让我当战马骑的那个脊梁、从小背着我上学让我骄傲的那个脊梁早就弯曲的不成样子了!”你才知道啊?“老妈那个手拿过来一看,青筋**,再也不是领着上学的那双柔软的手了!”你才知道啊?我就不相信,你对你父母都不负责任的人你会对你的公司负责任,对客户负责任。中国文化的传承:首孝弟,次见闻。非常的科学。把这种孝顺文化放大到兄弟姐妹,放大到团队,放大到众人,齐家、治国然后平天下。所以我建议你建立企业文化好好看看那本《孝经》,绝对是好书。孝顺绝不是就表现在买几件衣服,孝顺就是扔几个钱,绝对不是那样的。

另外儒家文化有个非常重要的字“仁義”。人者仁也,利者義之合也。你不想赚钱吗?非常重要的一个字,那个字念義。第一孝道,小孝治家,中孝治企,大孝治国。还有一个字念義。上面有是一个人民币的羊角号,下面是我。你不想赚钱吗,就要仗义、仁义。所有能赚大钱的人都是仁義仗義的人。每次同学会你会发现,上学的时候一买电影票,总有人锁不上自行车,那面一买完电影票他当一下锁上了;一到吃饭快结帐的时候,他上厕所去了,你会发现到现在他仍然贫穷。所以想赚钱要学一个字義。所以说你供关公供武财神,学他一个字“义”。你要看篆书更厉害,上面是人民币,下面是美元。有几个老总成立一个俱乐部叫“三不眨眼”俱乐部。因为你所有赚钱的目的还是为了花的。他们“三不眨眼”俱乐部一宣誓的时候,我刚开始看着还有点乐,可是他们宣完誓了,我被感动了。你们要不要来一次?举起右手:“我宣誓,从今天起我要做到花钱三不眨眼。第一不眨眼,在父母身上花钱,连眼皮都不要眨。第二个不眨眼在铁哥们身上花钱,连眼睛都不要眨。第三不眨眼在学习成长上投资,连眼睛都不要眨。”你有没有发现在这三个方面你花的钱越多,你赚的钱就越多。最笨的人就是把钱存在银行里。银行是干什么的?就是把不会花钱的人不愿意花钱的人拿来给会花钱的人愿意花钱的人去花。而且那几个老总一讲完话我听着都感动,说,你天天都把党和祖国比作母亲,你值得在他们身上花钱吗?钱叫人民币,钱少是自己的,钱多是大家的,太多了是人民的。所以叫人民币啊!钱是充当一般等价物的特殊商品,是用来交换的。到你手里你就舍不得花,你会得罪它。有的人银行也不敢存,弄个坛子埋起来。那跟废纸有什么区别?李嘉诚8月24日宣布:将捐出财产的1/3做慈善事业。比尔?盖茨拿出财产的35%做慈善事业,霍英东一辈子捐了150多个亿。有一次一个记者在飞机上采访比尔.盖茨:“人生最重要的是什么?”他说:“行孝不能等。”中国文化有非常好这样好的传承,天下最不能等的事孝敬父母。所有能赚钱的人得不怕花钱。

儒家文化非常深刻,绝不是保守文化。你看孔子说的话多有意思:君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也!多开放的文化!有一本书,梁启超写的,叫《天下第一武士道》,武士道不仅是日本的,中国早就有武士道。梁启超写的《天下第一武士道》,孔子被列为武士道的第一人呀!孔子也敢干呀!人不犯我我不犯我,人若犯我,我必犯人。《義勇军进行曲》来自于儒家文化。儒家讲义勇合一。孔子可不是保守。你看我们的大唐盛世,电视上演的《贞观之治》,那时候唐朝的人每天都热情洋溢,离别了都没有悲切状:海内存知己,天涯若比邻!你看看人家的那个感觉。唐玄宗一个月都打碎多少个鼓盖,那时候就有爵士乐架子鼓。孔子知礼懂乐也敢干。另外,我给各位一个建议,如果学《论语》、学《大学》、学《中庸》,学《孟子》,儒家的孔门心法你要是没掌握的话,你了解不了那里面的精髓。

 有一次,孔子给学生上课,他伸一个手指头,说:“吾道一以贯之。”曾子一下子听懂了,走了。他那些师兄弟就过来,说:“老师,什么叫一以贯之?”然后曾子就说:“忠恕而已矣。”学生就迷糊了:不是一以贯之吗?怎么出来了两字?忠:中底下一个心,恕:上面一个如字底下一个心,如来的如啊。真如啊,本来面目。从哪里开始?从心开始。孔子渡子贡渡子路,他们听不懂,他也是同样的一句话“吾道一以贯之”,他们听不懂,所以他说了一句话:“知德者鲜矣!”然后下面说了一句话:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”这一点舜做到了。皇帝有修行,不是像有些人解释那样皇帝没事每天对着南面坐着。你有没有发现,孔子教人的动作跟释迦牟尼的动作一笑。释迦拈花,迦叶一笑。不是学者故弄玄虚,人道、商道可以讲,正道、王道可以讲,但是中华民族的大道、老子说的那个有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母的那个道是不可说的。不是那些学者故弄玄虚,那个道是你用心去体验的。老子的道,孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉!视之不见,听之不闻,搏之不得,迎之不见其首,随之不见其后。能知古始,是谓道纪。但求本你就不愁末。所以说人生短暂,送给大家一句话,最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。这个很难得!三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩,今天彭老在下面坐着,那是有生命体验的,大家多跟彭好好交流!

 文章导读:《易经》告诉我们:利者義之合也。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。《大学》里说的更精典:财散则民聚,财聚则民散。牛根生他把这句话理解透了,他说“钱散人聚,人聚钱来”呀!学他(文财神)一个字:舍。小舍小得,大舍大得。想赚钱,财布施,想当领导,法布施,想成佛,无为布施。

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